江御迟自己都不知道为什么自己要这么拧巴。明明很在意，可却要把沈清时推向别人。明明已经做出了决定，可最终还是，没有那么大的勇气去继续这个决定。
他想起来曾经给沈清时写作文。那时候初中作业很多，明明说着减负减负，作业和课程却越来越忙碌。那天晚上沈清时瞌睡快要打到太平洋了，本来给她辅导数学和物理的江御迟看她困到没办法自主思考，几乎在说胡话，嘴里一直念念有词：“你为什么不理我......我哪里做错了我肯定改......我作文还没写，快让我去写了，要来不及了！”嗯，诸如此类。
于是他就替她写了作文。
如今他都还记得作文的题目是生命。《劝......》要在省略号处填写下一个动词。他看着沈清时趴在桌上熟睡的样子，以及紧皱的眉头，嘟起的粉嫩小嘴儿，不知道是写给她，还是写给他自己。
他说：《劝勇往直前》。
勇往直前啊。在他眼里一直都是不一样的味道。
很奇怪的，他理科非常的好，而文科，也是很多人可望不可及的优秀。他作文更加了得，但实际上，他知道自己写的没有沈清时好。
沈清时的笔触温柔，带着缓缓道来的味道，循序渐进。很有条理，一步一步向前，从来没有什么不妥当的地方。甚至观点也经常出其不意。
他这些几乎，都有欠缺吧。虽然也能经常当范文，可是和沈清时那种次次写作文拿奖的还是不一样的。
那时候，是沈清时第一次些纯议论文。
奇怪的是，江御迟写下过这么多篇文章，不管是记叙文说明文还是议论文，都熟能生巧，很多东西他都用过写过，然而此时他竟然还记得，当初他在她的作文纸上写下的文字：“何谓勇往直前？通常情况下，人们大多认为勇往直前即无所畏惧。因此太多人劝年轻人、践行者，要勇往直前，要无所畏惧。但我想真正的勇往直前，不仅是知所不畏，更应该要知所畏。我此番要劝的，就是“知所畏”的勇往直前。
知所不畏固然是勇往直前，珠峰的攀登者知道自己不畏惧挑战，因而不断向高处进发，这是勇往直前。革命者们知道自己不惧死亡，因而呐喊着“苟利国家生死以”，这也是勇往直前。但是，倘若以此片面地将勇往直前定义为知所不畏，而就此劝说要勇往直前，未免有失偏颇。
所谓勇往直前，必然不可能只是简单地知所不畏。“初生牛犊不怕虎”，看似是小牛犊认为自己无所畏惧的勇气，究其本质，是因为不知所畏而导致的“盲勇”。这样的“勇敢”，不但不能展现内心的强大，还极易造成“入虎口”的悲剧。
之所以说勇往直前也需要知所畏，是因为敢于发现自己有所谓，敢于承认自己有所畏，需要一个人对自己的“弱点”有全面的审视。只有那些真正内心强大之人，才能直面自己所畏惧的东西，在知所畏的前提下“无所畏惧”。《穹顶之下》的制作者柴静，用瘦小的身躯站在雾霾治理的风口浪尖，她并没有大无畏地宣传自己不畏惧雾霾，以此展现自己的勇气。相反的，她知道自己畏惧雾霾，畏惧由此带来的危害，在知所畏的前提下选择对雾霾宣战，这才是真正的勇敢。而我要劝君勇往直前，正是要这样的“真勇”。
所谓勇往直前，是知所不畏，亦知所畏，并能理性地或避免所畏之物，趋利避害，或直面所畏之物，战胜自我。
为什么要劝说勇往直前？
——知道自己畏惧什么，进而直面所畏所展现的勇气，是对自我的完善，是更高境界的生命姿态。秋瑾、鲁迅这些革命者的确不畏惧死亡，但倘若仅限于此，其精神又何以流传至今？他们并非生来就不畏惧死亡，而是清醒地认识到了对国民劣根性、对民族存亡的畏惧，有着对国家命运休戚与共的社会责任感，因而不再畏惧死亡，以大无畏的勇气投入战斗。他们知所畏，但是出于对社会的责任与高层次的价值追求而战胜所畏，有所不畏，这是更值得称道的勇气，我们劝说他人勇往直前，劝的亦是这样知所畏而无畏的勇。
现代社会，一部分人似乎曲解了对勇往直前的界定。打砸抢烧，“无畏”法律的极端宗教分子展现的难道是勇往直前吗？罔顾自身条件而一位挑战极限运动难道是勇往直前吗？这些人看似无所畏惧，充满勇气，其实质却是缺乏对自身客观理性的认识，不知所畏而导致的盲目无畏。对个人、对社会的发展，都会造成不容小觑的危害。
“真正的勇者，敢于面对一个惨淡的人生”，一味宣扬自己无所畏惧的人，其实才是畏惧最多的人。知所不畏，亦知所畏，才是真正的勇往直前。”
对于喜欢沈清时的秘密，他江御迟又什么时候才能知所畏而不畏啊。
（本章完）
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